家庭教育的重要

因為要減輕考試帶來的壓力，我們大張旗鼓地進行教育改革，但情況並未改善，反倒是又多了一些應運而生的補教產業，其實大家都忘了學習最重要的地方(家庭，身教重於言教)，在看過一篇猶太人的家教:http://w猶太人的家教驚醒世人
尤其現在我們的大環境真的非常不好!家長們只有靠自己教好小孩

蒜頭如何保存

以前只知道每到天氣輚涼蒜頭就會發芽，姑媽說了我從未聽過的知識，她告訴我二個吃蒜頭的重點:
第一:買回來的蒜頭先從大粒的開始吃再吃小粒的，因為如果蒜頭日曬不足的話，大粒的就是縮壞
第二如何避免蒜頭發芽，當你覺得冷的時候也記得用不穿的衣物蓋住蒜幫它保暖，才不會發芽。
真的是隔行如隔山，姑媽常青菜給我們吃，因為她說她自己種的可以確定無農孳殘留的問題，如果我們的農友朋友們能夠稍為我們把關不要為了蔬菜賣相好多注意安全期再採收蔬菜，我們也不必那麼耽心農藥殘留的問題

生活偶感

這幾天最熱門的新聞應該是太陽花學運領袖之一林飛帆6月11日在彰化的結婚宴吧!警察維安勤務所引起的輿論，以他能在太陽花學運時的表現，應該不至於會笨到幹出這樣的事，我倒是有一個不一樣的想法，興許是業者的一種行銷手法，或者是魏明谷因為選情不被看好，故意想搭林飛帆的順風車(網路族)，連內政部都發話了，肯定是民進黨為了明年的選舉,畢竟太陽花學運是民進黨支持的，他當然要喚醒年青人的熱誠，而且明白告訴大家凡是和民進黨站在同一陣線的人都能吃香喝辣的，整個社會上行下效，台灣的政治還能清明嗎?利國福民的政策有理性的討論空間嗎?蔡英文總統說公教人員的年改一定要過，細想老齡化和少子化是很嚴重的社會問題，這才是我們社會系的高材生們應該關心的事，而不是搞社會運動製造社會問題和對立，台灣是一個很棒的地方，絶不是一些有心人士所說的鬼島，我們都是愛台灣的人不能再沈默了，有言道:眾口鑠金三人成虎，在開放的社會中大家都會互相學習，做壞事的不會被懲罰那大家都跟著，整個社會就亂了套!我想大家一定不願意看到這種亂象記得下次再聽到不合理的事一定要說出來，以和為貴只會讓社會氛圍更差，我們一起油，

經濟不景氣省錢方法

因為行動不便離開職場，除了之前把錢拿去存股(每年固定領股息股利加退休後沒有薪資所得可以退稅)上網是我每天的工作，一方面是我用閱讀學習並活化大腦，最近發現購有賺不錯，因為不必出門就可以賺物賺回饋金，如果您不排斥網賺且有網購的需求，請您幫幫我，連結下列的網址去購物
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感恩! 祝您闔府平安喜樂!

什麼是退休

理財專家都告訴我們要存幾千萬才能退休，可是果真如此嗎?非也，請聽我道來給您參考:
退休的定義:受雇者因年長、服務到一定年資、個人規劃等原因，退離所任職工作(教育國語辭典)
我的觀點:食、衣、住、行等可以滿足且無憂即可，重中之重是擁有健康的身體每天就可以樂活!
請您想想:什麼錢都可以打折甚至可以省，您生病一定要就醫，但醫藥費雖然有健保也不能討價還價!不是嗎?有言道:留得青山在不怕沒柴燒，
其實必要的開銷並不多
人簡單，世界就簡單，幸福才會生長
每個人過好每一天，世界就更美好!
台灣平均餘命 104年是80.2歲，男性77.01歲，女性83.62歲
我的觀點:健康是無價之寶，疾病靠醫生，健康靠自己，奉勸諸位有緣人好好關心投資自己的無價之寶，
坊間健康食品萬家爭鳴，因為大家對健康越來越重視，但健康其實很簡單
曾經和友人探討:為何好人不長命?原來早有這麼一句話:好人不長命，禍害遺千年:
我的發現:中醫的病因探討致病的病因有二種:外感(外界的風、寒、暑、溼、熱等邪氣致五臟六腑功能失調)內傷(人際關係互動等精神活動所產生之情志內傷(善良之人常委屈求全以和為貴導致情緒不佳等混濁之氣所致)

孟母三遷與教育

相信大家都有印象，我們在受教育的時候老師告訴我們古時候孟母三遷和斷機杼的故事，當我大腦當機後必須重新學習，可我已經是身體年齡五十幾歲的中年人，我不可能循正規的學習，我只能自學或靠家人教導，而我幸運的有機會回原來的職場在熟悉的環境復健學習，對於孟母三遷的感受特別強烈，我現在才知道自己在工作上付出了那麼多，可我只能是工作，任勞任怨地把長官交待的工作完成，我只是一個人埋頭苦幹，所以我做的很辛苦也得不到升遷的機會，因為我不擅長經營人際關係，心想我的工作又沒人可以幫我那有時間去和其他同事互動，連晚上睡覺都想著公司的工作如何把它做到最好，可其他同事可以推盡量往外推，原來我這麼笨!所幸我會自我安慰:用難修能力，至少我可以用電腦做很多事，尤其在我中風後，上網自學讓我重新update，我可以選自己有興趣的學習內容，我發現健康最重要，理財次之，我很認同王志鈞老師說的:理財是為了管理生活

慎終追遠的新意

我親愛的媽媽在父親全心全意的照顧下，洗腎七年終敵不過病魔的催殘到另一個世界重生，生性儉樸的父親擬選擇海葬，免去選擇靈骨塔和清明掃墓的麻煩，但大弟提醒他會不會在意世俗的觀點，我倒認為為人子女的應該是父母健在時多多關懷表孝心，爾後只能在心中慎終追遠，或者懊悔自己未能盡孝道，套句廣告台詞，工作再忙也要回家陪陪父母盡點心，切莫釀成"樹欲靜風不止，子欲養而親不待"
 工作只是謀生的手段，不過是一碗飯而已，每個人在工作上都可被取代，只有在家庭中是最重要的，我中風了不能工作造成家庭陷入不可逆轉的危機，但後悔莫及，時間的轉輪只能向前，未來要如何過是我當前最重要的課題，有緣人您還可以有選擇，健康和家庭擺第一，只要身體健康什麼工作都可以做，公司隨時可以聘用另一個人取代你的工作，可你一旦失去健康，你的家庭將面對何等的損失?

自己的國家自己救

台灣因為選舉頻繁的關係，被教育成太關注政治，從頂著中研院研究員到一般如你我的庶民百性每天在充選舉氛圍的社會中，剛有朋友傳給我一篇文章，我希望和我有緣的好朋友仔細看看，在此誠摯的呼籲大家自己的國家自己救，選舉時那些聲嘶力竭高喊:自己的政治自己救的人根本圖的是從過程中獲利而已，轉貼文章如下:

【法藍瓷（英语：Franz）是臺灣的高級瓷器公司，為國際上知名的臺灣品牌 ...

創辦人陳立恆的文章～】

《五缺六失，
這就是愛台灣的方式嗎？》

   所有自認愛台灣的人，都應該仔細讀七月工業總會提出的白皮書；讀後，若沒有不寒而慄、決定善盡公民責任者，就請不要再以為自己真的在乎這片土地。

這是工總成立七十多年來，罕見地以正色直言向政府、政黨與社會各界指陳台灣的真實面貌：一個被只想討好選民、鞏固己利、不顧正義的政客們踐踏扭曲的國家；

一個只強調「分配」，沒人在意「生產」，即將逐步走向均貧的國家；一個面臨「缺水、缺電、缺工、缺地、缺人才」，又苦於「政府失能、社會失序、國會失職、經濟失調、世代失落、國家失去總體目標」等五缺六失的國家。

與其說白皮書如同暮鼓晨鐘，我更害怕這是屬於一個將沉之島，最後的迴光返照。

究竟基於什麼原因，廿年來，讓這希望向以色列或新加坡看齊的台灣，「努力」半天後，上下的取向氛圍卻更接近希臘、菲律賓，甚至文革時期的中國？

我想到《論語》子貢問政中，孔子認為國治民安之道，在於「足食，足兵，民信之矣。」在最極端的狀態下，可以「去兵」、「去食」，卻不能「去信」，因為「民無信不立」。

許多人將「民信」解釋為人民對政府的信任，但我覺得孔子所謂的「民信」，其實更趨近於信仰，此處信仰無關怪力亂神，而是一個國家民族賴以維繫的中心思想，簡言之，就是「道德」理想。

「道」即正路，「德」為眾人齊心向前，有道德理想的民族，才有持續進步的美好前程；國父孫中山先生亦曾言：「有道德始有國家，有道德始成世界。」

過去中華民族儒心道骨、四維八目的道德理想，遠比外來民族的道德理想來得深沈宏大，所以諸如蒙古滿清等蠻夷縱使能以武力破國亡城，卻始終無法撼動中華民族的凝聚存續，結果反而從侵略者的角色轉化為被同化者。

相似的例證，也可以從以色列身上看到，他們維繫一個去國千年、流落海外的鬆散民族，依循的正是以猶太教義為主軸的精神信仰。

台灣演變成今天「五缺六失」的最大原因，是過去廿年來，一場自毀長城式的偏頗教改，以及族群對立，從教育體系到社會共識等各個層面，腐蝕掏空了台灣原本儒心道骨、四維八目的道德信仰。

於是在台灣，貪汙服監的前總統可以被同情；不認同國家的前總統可以被包容；還沒有搞清楚什麼是學問的高中生反課綱可以被允許；沒有骨氣擔當，不敢直接表明立場的總統參選人可以獲得支持；

出入汽車、家裡冷氣冰箱一應俱全的菁英份子，上街反核四、反石化，不會自覺慚愧；愈是口無遮攔、作風囂張、引人非議的檯面人物，愈容易搏得輿論青睞；

只顧派系私利，不問蒼生民利，公然顛倒是非與關說拉攏的政客們照樣百年長青。

上述提到的，哪一個人不是號稱自己愛台灣？卻都以「愛台灣」之名，行「既悖道、又缺德」之事，直接導致了今天五缺六失的危急局面。

工總白皮書中，倡議台版4.0戰略，其實，除了科技、工業、經濟與政治的4.0，台灣更需要道德教育與文化思維的4.0。

如此我們才有機會回到台灣經濟起飛後期的穩定殷實，再重新開展新局。

否則，以現在大家「愛台灣」的方式，在不久的將來，無論哪一黨執政，恐怕都只能愛一個五窮六絕的台灣了。

作者：陳立恆
/亞太文化創意產業協會創會理事長